《臺灣外志》是江日昇在清康熙年間花了約40年（1683-1723）心血寫成的一本《台灣史》（期間還曾遭構陷入獄），其中引述鄭成功的話，說：「夫鳳凰翱翔千仞之上，悠悠於宇宙之間，任其縱橫所之者，超超然脫乎世俗之外也。……豈有含鳳凰而就虎豹者哉？」一片孤忠，驅船渡海與荷鏖戰九月方取得台灣，旋即南北奔波，寓兵於農，曰：「大凡治家治國，以食為先。……故昨日躬身踏勘，揆審情形，細觀土地，甚是膏腴。當做寓兵於農之法，庶可餉無匱，兵多糧足。然後靜觀釁隙而進取。」六月即盡瘁。
被稱為「海外荒服未闢之地」的台灣，康熙在1683年取得之後，首度納入天朝版圖，他很好奇地問克臧之大舅子二受，「何故鄭經能經營台灣20年，還能率軍西征『天朝』？」二受提及其父陳永華啟經曰：「昔成湯以百里而王、文王以七十里而興，豈關地方廣闊？實在國 君好賢，能求人材以相佐理耳。今台灣沃野數千里，遠濱海外，且其俗醇；使國 君能舉賢以助理，則十年生長、十年教養、十年成聚，三十年真可與中原相甲乙。何愁侷促稀少哉？今既足食，則當教之。使逸居無教，何異禽獸？須擇地建立聖廟、設學校，以收人材。庶國有廣士，邦本自固；而世運日昌矣。」
1662年隨鄭經來台者多是明朝遺老，畢生舞文弄墨，陳永華敦請他們在全台各地所建之學校「明倫堂」教學—包括原住民，台灣自1664年起文風即盛，來台軍士多為單身，幸得原住民款待陌生人，娶得原民少女為妻，生生不息。
身為鄭成功海軍將領之後，有幸生在府城，自幼在崇安街-成功路-米街，進出寧靖王府、孔子廟，細思：先祖開闢府城碼頭建立全球通路造福鄉親，先祖父郭標替日本人填平台江內海、建造運河及沙卡里巴，卻因拒絕用郭家船隊替日軍載運「慰安婦」而慘遭奴婢出賣夥同日軍抄家，台南首富郭標之名被從地上除滅。讀史可知興替，先祖父謹記鄭成功所言：「鳳凰翱翔天際，豈有像虎狼逐獵於山林之理？」嚴守分寸，雖然家破人亡，但歷史的長河仍不會遺忘。至於今日高舉日本時代教育有多成功者，當好好讀《臺灣外志》以了解台灣的教育乃源於1664年—時日本仍在幕府時代動盪不安；又所謂「轉型正義」者，是否應先向原住民道謝及道歉----
作者郭立昌生長於台南府城，1974年創辦成光精密工業公司於台南永康。
